可为与有为作文800字议论文（精选10篇） -凯发k8国际真人

篇一：可为与有为作文800字议论文

可为与有为

鄢祖海

21世纪新冠病毒肆虐全球，亿万地球人惶惶不可终日，各国政要为了疫苗呕心沥血，殚精竭虑，科学家们挽狂澜于既倒，医务者们扶大厦之将倾。在防控病毒面前，在生离死别的人性脆弱之际，我们不禁感叹，如果毫无作为，如果无限不可为，轻则让我们苟延残喘，重则让我们万劫不复。

我始终认为，可为者也可以不为，但有为者必须有所作为。回首历史，有为之人比比皆是，诸葛亮之伟大，在于明知无法战胜强大的魏国仍六出祁山，纵然拼尽国力，哪怕出师未捷，宁可战死一线也无所畏惧，他的伟大之处就在于明知不可为而为之，正是他有为的坚决态度，使他光耀千古；南宋朝廷偏居一隅苟且偷生，在岳飞郾城大捷势如破竹之下仍一意孤行放弃大好时机勒令岳家军班师回朝令人唏嘘不已，在无为治国理念下，纵有人生自古谁无死留取丹心照汗青的文天祥也无法挽救崖山之战南宋王廷的飞灰烟灭；新冠之初，钟南山国士最美逆行，万米高空飞机上疲惫之躯令亿万国人为之动容，正是他力排众议，果断提出封城武汉和中国速度修建火神山，雷神山以火克金阻止疫情蔓延，才使疫情得到根本性的转折，为后续国产科兴，国药等疫苗研制赢得宝贵时间，十四亿人口大国终获希望并相安无事。观今鉴古，追古抚今，那些伟大人性的有为光芒永垂青史，彪榜春秋。

今天，让我们把目光投向欧美，盯向南亚，因疫情风云突变使成千上万人相继离世。当我们惊悚地通过视频看到三哥用薪木火化亲人尸体，以至于新德里满城肉味，恒河岸浮尸成堆，我们还以为这是生活在原始社会或万恶的中世纪；当看到世界最强大的美帝疫情致命几十万目瞪口呆不敢相信，可这就是血淋淋的事实。我们不禁感慨，可为也不可为的政党，为了诋毁对手，为了党派选举，为了一已私利，竟可草菅人命，也可堂而皇之。我不想妄加评论，也不妄自菲薄，在有为与可为面前，谁是谁非一目了然，有所为与有所不为立判高下。

管中窥豹略见一斑，透过现象看清本质，亲身经历犹显珍贵。生命于我们只有一次，可为与有为让我们更加理解透彻。穿越时光长空，那些生离死别，那些家国情怀让我们更加铭记深知，在重要关头，个人，集体，政党都必须有为，必须奋进和坚决胜利。在可为面前，我们应谋定而后动，知止而后定；如果我们做不了大英雄，当不了肉食者，那我们应本心不变，情怀不忘，继续前进。

或许，有为是日拱一卒的坚持，有为是千淘万漉的不懈；或许，可为是选择的方法作派，可为是另行的权宜变通，可为是绝境中的殊死搏奕，但不管世间如何千变万化，人间如何沧海桑田，我们都应谨记：道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成的古训。历史车轮滚滚而过，就让沧海一粟的我们更加有为，以梦为马，不负韶华。

篇二：可为与有为作文800字议论文

青年奏歌时代和鸣——给青年的一封信

王婧茜

祖国的青年们：

你们好！

我是清晨草原上的一粒露珠，同你们一样；我是五星红旗上的一根线头，同你们一样。日夜沐浴在这个强盛时代的滋养下，我深感我们不仅是光辉的享受者，更应该是光辉的作为者；与国家并肩站在两个一百年节点上，我深闻时代对我们——青年们的召唤之声。

知时代之可为而有为，智者也。青年朋友们，我们看到的，是怎样的时代？我看到田间麦香涌动，人们衣丰食足，脱贫攻坚战已取得重大成果；我看到远处超导磁悬浮列车呼啸而去，脚底“蛟龙号”破浪潜游；我环顾身边，共享单车给居民以便利，5g技术带人们畅游新奇。我看到的，是一片稳重又充满干劲、一片温柔又不失韧劲的土地。我们知道这片沃土的伟大是由先辈一代又一代的“有为”所创造出的，而这盛大的磅礴生命力更在于，在如今的舞台上，我们将以己所为赋予她新时代的意义。看到时代之大势，拥有坚信“可为”的信念“为之”，应当是光辉下的我们应有的智慧。

顺时代之可为而敢为，勇者也。古人趣言：“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣？”既已看到了机遇，就去把握机遇，既已拥有了实力，何不去挥舞实力？朋友们，中国女排精神作为时代精神的一大表现，相信已深入每一位的心中。四十年前至今，中国女排队员始终如一的“知难偏要闯”的精神，来自于个人的不甘、民族作文人网www.zuowenren.com的不服、国家的不屈。她们用拼搏的勇者精神向世界喊出：中国，能赢！再看如今，中国青年与长辈携手，打造出曾经他们说“你们不可能拥有”的超级计算机；华为新生代青年们自主研发芯片，打破时刻被人扼住喉咙的过往僵局。这是我们骨子里的硬气，知何为可为而必为，知何为须为而敢为，则身为勇者的我们将所向披靡，与脚踏的时代碰撞出少年的魅力！

拥时代之可为而善为，仁者也。早在古时，中华先贤就多谈及“仁”“善”的道理。回首看，党为人民谋幸福的温热信念仍激励我们至今。我常为青年志愿者们所感动——他们奔走于各省各国传递温情；我受张桂梅老师无私精神的感染——她那从黑丝到白发始终不悔的师者仁心！我面对牺牲消防员黑白的照片不能自已，十九岁的生命，满载的是对他人、对国家的葱葱爱意。青年的我们有勇是不够的，柔亦可克刚，唯有刚柔并济才能使得我们的作为温润而流长。知所为之光亮处所在，心怀人类以追寻的青年，才是时代所需。

朋友们，这是一个敞亮的时代，我们大可以昂首挺胸、挥斥方遒；这也是一条曲折的道路，我们需把握时机，勇而闯之；这是一艘向未来驶去的航船，我们要有温度地破浪、有进退地起航。

你看星汉灿烂，我们何不与时代合奏几章？若言声在指头上，何不与君指上听？

愿我们在时代舞台上挥舞光芒！

此致

一个和你们一样的青年

2021年6月

篇三：可为与有为作文800字议论文

“先生们，在我双腿残疾之前，你们大多数还不认识我，那时我身强力壮，无比骄傲。现在我每时每刻都在想，为什么上帝要让我坐上轮椅。当我看见国人眼中的失败情绪，此刻就在你们的眼里，我才明白上帝的意旨就是让我们正视自己，提醒我们永不放弃，决不屈服！”

——罗斯福

在时光的斡旋里，也许人们早已忘记了内心空灵的执求，而崇尚于所谓“无圆无不圆，无满无不满”的竟些许有颓堕之观点，并且“无量”之表现。问今朝社会之变革，科技之发展，吾自不敢苟同于“平淡可贵”之呓语，而心之所向之方向，不过一句“行可为之事，做有为之人。”“可为之事”不一定为内心不可为之事，而“有为之人”必然是属于时代的召唤，岁月的呐喊。

“可为”者，乃心的一种态度也。类似真经，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。“可为”是思想的摆渡人，是灵魂的急先锋。可为不一定要有“金戈铁马”的拼搏，但必须要有“渡上长空”的意象；不一定要有“刀光剑影”的嗜血，但一定要有“残风破夜”的广度。“可为”者无生无灭，既觉既显，既障既沉蔽。无障，不显；了障，涅磐。“可为”是一种心灵的慰藉，乃心之所非及也，适然而止。故“行可为之事”之言，并非嘘言耸语，乃雄才大略之体现，乃时代发展之潮流，乃青年学习之目标。

而“有为”者，则是一种观念上的改变。有为不一定是要以可为为依据，而是一种勇气与洒脱，有为的人不一定要有可为的心，但必须要有有为的魂。有为的人，即使后来壮志未酬，但也能无愧于心灵慈悲的抚慰。譬如奥斯特洛夫斯基笔下的保夫鲁沙，一生都在完成着“最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”就是可为与有为最恰如其分的彰显。毛泽东将抗日战争形象地影射为“一场独特的革命运动”，这种影射不仅是“可为”观点的支撑，更是“有为”希冀的预言。于是乎，《义勇军进行曲》，《没有共产党就没有新中国》，《春天的故事》，《走进新时代》……哪一方塘不让吾辈翻然激荡；孙中山，李大钊，方志敏，周敬平……吾辈学习之楷模，卿卿如过江之鱼，给予吾辈精神的滋养。数百年来，吾中华青年眼中无一不有吞吐星月之势，心中无一不有改天换地之梦，大国血脉，泱泱汤汤，浩荡如斯！

“可为与有为”，虽仅一字之隔，但其所具思想之弊益，却给予吾深刻的思考，至于“行可为之事”云者，绝非一句冠冕堂皇的口号，而是新时代振聋发聩的怒吼！

习近平说：“青年是祖国的未来，民族的希望。”从“可为”到“有为”，再到“大有作为”，是中国青年应具备之根本的思想。这个过程，绝非“路漫漫其修远兮”，而是思维的奔跑，头脑的开放。只要能有着足够的坦荡，就能够云雀般一翅冲天，用锐敏的目光，傲立于新时代的潮头，仰望人生的骄阳。吾辈青年，风华正茂，大国之梦，有为敢当！

篇四：可为与有为作文800字议论文

当初生的太阳重新照耀大地，当世间的万物开始蓬勃生长，这片土地的幼苗，享受着在黑暗中开辟的光明，在阴冷中开辟的温暖。他们肩负着光与热，肩负着血与肉，要在这片新天地里谱下自己的歌！

忆往事，革命先辈在拼杀中绘出宏伟蓝图，让时代“大有可为”，我望向那混沌的时代与天地。那里充满黑暗，没有任何微弱的光芒被它吞噬。

叛逆的猛士出生于天地之间，势要把这黑暗推翻，要把光明种到每一寸土地上，1917年，俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。革命先辈李大钊不顾反动军阀政府的打压，第一个举起革命的大旗，发出反对帝国主义的号召。1930年10月，蒋介石发动第一次“围剿”，无数英雄们，在包围圈内宁死不屈，方志敏不幸被俘，在敌人的威逼利诱下，仍正义凛然，坚贞不屈，最后在南昌英勇就义，用献血照耀党员的气节，1937年7月7日，卢沟桥事变，日本对外宣布要用三个月的时间灭亡中国。那是中华民族最危急的时刻，那时候，到处都是军阀混战，黑社会横行，重工业根本谈不上，人心惶惶，一盘散沙。但当平津、华北急报传来时，一切都变了：国民党与共产党达成一直目标，军阀也可以团结一致，黑社会也可以洁身自好，文盲不识字，却也可以不做汉奸，老百姓也都奋起反抗。举国上下团结一致，开始了一次空前觉醒，杨振宇，东北抗日联军的创始人与领导人，在反讨伐作战中，不惜风险，化整为零，分散游战，只身与日军周璇五昼夜，壮烈殉国。他是千万抗日英雄中的一位，还有无数的战士战死沙场，所有的一切，都已经牢牢刻入我们的骨髓——坚强、勇敢、无所畏惧。侵略者不懂，所以他们失败了，以前如此，现在如此，将来依然如此，从来不需要想起，也绝不会忘记，这是一个伟大民族的精神食粮。

看今朝，我们生活在大有可为的时代，我们有所为，才能对得起这个“可为”的时代。

君不见，千万机会明摆在眼前，有的人仍视而不见。君不见，大好河山，锦绣前程，何处不可“有为”！任正非43岁才出发，白手起家，开启“华为”之门。数十年奋斗，终于铸就“华为”巍巍昆仑。袁荣平，杂交水稻之父，任劳任怨，勤勤恳恳数十年，为每个中国能吃上饭，为实现“禾下乘凉梦”献出了一生，钟南山，在全国乃至全世界最危急的时刻，挺身而出，逆行武汉，向全世界发出一声“反毒”的呐喊。他们是新中国的光、是新青年的榜样！“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”——青年该学习他们，铁肩胆道义，穷年状黎元。“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”——青年该学习他们，月缺不改光，剑折不改刚。面对新中国，面对革命先辈为我们打下的江山，身处大有可为的时代，要“一抔黄土埋忠骨，浩气长存励后人”，要天下为己任，要抱有中华当有为的恒心，乘风破浪，为世界做出“有为”，不负青春年华，不负大有可为的时代。

篇五：可为与有为作文800字议论文

青年奏歌时代和鸣

——给青年的一封信

云南师范大学实验中学高二文（1）班王婧茜

祖国的青年们：

你们好！

我是清晨草原上的一粒露珠，同你们一样；我是五星红旗上的一根线头，同你们一样。日夜沐浴在这个强盛时代的滋养下，我深感我们不仅是光辉的享受者，更应该是光辉的作为者；与国家并肩站在两个一百年节点上，我深闻时代对我们——青年们的召唤之声。

知时代之可为而有为，智者也。青年朋友们，我们看到的，是怎样的时代？我看到田间麦香涌动，人们衣丰食足，脱贫攻坚战已取得重大成果；我看到远处超导磁悬浮列车呼啸而去，脚底“蛟龙号”破浪潜游；我环顾身边，共享单车给居民以便利，5g技术带人们畅游新奇。我看到的，是一片稳重又充满干劲、一片温柔又不失韧劲的土地。我们知道这片沃土的伟大是由先辈一代又一代的“有为”所创造出的，而这盛大的磅礴生命力更在于，在如今的舞台上，我们将以己所为赋予她新时代的意义。看到时代之大势，拥有坚信“可为”的信念“为之”，应当是光辉下的我们应有的智慧。

顺时代之可为而敢为，勇者也。古人趣言：“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣？”既已看到了机遇，就去把握机遇，既已拥有了实力，何不去挥舞实力？朋友们，中国女排精神作为时代精神的一大表现，相信已深入每一位的心中。四十年前至今，中国女排队员始终如一的“知难偏要闯”的精神，来自于个人的不甘、民族的不服、国家的不屈。她们用拼搏的勇者精神向世界喊出：中国，能赢！再看如今，中国青年与长辈携手，打造出曾经他们说“你们不可能拥有”的超级计算机；华为新生代青年们自主研发芯片，打破时刻被人扼住喉咙的过往僵局。这是我们骨子里的硬气，知何为可为而必为，知何为须为而敢为，则身为勇者的我们将所向披靡，与脚踏的时代碰撞出少年的魅力！

拥时代之可为而善为，仁者也。早在古时，中华先贤就多谈及“仁”“善”的道理。回首看，党为人民谋幸福的温热信念仍激励我们至今。我常为青年志愿者们所感动——他们奔走于各省各国传递温情；我受张桂梅老师无私精神的感染——她那从黑丝到白发始终不悔的师者仁心！我面对牺牲消防员黑白的照片不能自已，十九岁的生命，满载的是对他人、对国家的葱葱爱意。青年的我们有勇是不够的，柔亦可克刚，唯有刚柔并济才能使得我们的作为温润而流长。知所为之光亮处所在，心怀人类以追寻的青年，才是时代所需。

朋友们，这是一个敞亮的时代，我们大可以昂首挺胸、挥斥方遒；这也是一条曲折的道路，我们需把握时机，勇而闯之；这是一艘向未来驶去的航船，我们要有温度地破浪、有进退地起航。

你看星汉灿烂，我们何不与时代合奏几章？若言声在指头上，何不与君指上听？

愿我们在时代舞台上挥舞光芒！

此致

一个和你们一样的青年

2021年6月

篇六：可为与有为作文800字议论文

为可为，奋有为

刘泽熙

吾家门前流经一河，水尤清冽，时有河鱼跃出。河上有一桥，砖石作料，苔花偶然可见。其有一名，因多年未修，而不可知，唯有一“济”字明灭可见。

然“济”字何意？吾不得其解也。

想老子在《道德经》中说道：“为无为，则无不治。”每每阅览此处，吾嘁笑之。以吾之愚见，可为他人需为，可为社会需为，方可曰“有为而可济天下者”也。然万事万物有别，欲寻何事可为、何能有为耶？其必曰：“知其善而可为，晓其法则有为也。”朱子曰：“事必有法，然后可成。成事之法，必循其事之道。”

方今之世，大国有其力，大国循其道，方能有所为！

壮阔东方潮，奋进新时代。弹指四十载，荡胸生豪迈。

五千年史纵览，历数盛世，定有改革之举；八万里图遍观，阅尽强国，必备开放之姿。大道甚明，国策定于一九七八；民心可用，万众点赞三中全会。大幕开启，精彩纷呈；历史新页，兹此纪元。

君可见特区平地起高楼，三天一层意未休？君可见高考调整成分簿，英雄再不问出身？君可见国企打破铁饭碗，选贤与能不养懒？君可见乡村承包责任制，农家喜分包产田？

去者苦多，始欲而伤！庚子庆春，万民欢欣。谁曾料，大疫突降，肆虐横行，风声鹤唳，路人皆惊。苍天垂泪，国哀难民，草木泣伤，江河哽咽。我华夏自古多磨难，百折不挠砥砺行。腰不弯，脊梁挺。斯是肺炎何所惧，神州自有灿烂星。

我党中央果断，决策英明。白衣天使，冒死逆行。党员带头，官民同心。钟南山亲自坐镇，李兰娟率队前行。解放军义不容辞，医疗队冲锋陷阵。请战书字字铿锵，决心书句句激情。此乃可为百姓之所为，济万民而永固！

大国有希望，青年循其法，方能有所为！

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”世界很大，我们要历练属于自己的一副肝胆，历练一份青年的气魄，历练自己面对这个世界的内心声音，青春所向，信念所指，未来光明。青年代表着力量，青年代表着勇敢，青年代表着坚强，青年代表着改变和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自我，而是在生命的经过中绽放自己，绽放昂扬，绽放力量，绽放欢喜。青春是一种美好，它富有无比强大的力量；青春需要更多的坚强，把握住自己向前的方向，不拒绝创伤，不回避眼泪，不抱怨汗水。让我们做一个时代荣光下充满战斗力量的青年，以青春的一份昂扬，出发，去活出自己的诠释、珍惜、勇敢和奋斗，用生命最强大的力量，共赴一场绽放的盛世华章。

中国共产党历经风风雨雨，闯过万水千山，在最艰难的环境中探索社会主义的建设。百年华诞，仍不忘初心，始终追求光明，为全世界树立了一个负责任的、“敢为天下先”的大国形象！中国的青年，也为世界青年做出极为先进的榜样，鼓舞着全世界有志青年发奋建设自己的祖国！

思虑如此，吾笑而释然，曰：“‘济’字之意，方是为民所为，即‘可为’也；强化筋骨，外化于心，是为‘有为’耳。”

篇七：可为与有为作文800字议论文

金奕

人是高等级动物，人与动物的最大区别就在于人类行为的自我支配性，仅仅为了延续生命的努力并不是人的最终目标，而是最低层级的目标，同时，人生活在社会群体里，人的行为受到社会的制约，受到法律、纪律、民俗、习惯等约定，一定程度限制着人的行为，人只能做可以做的事情，也就是人要知道“可为”，而不是为所欲为。

占有更多的资源，拥有更多的财富，享受更好的生活，可能是人作为动物的基本属性，本来也无可厚非，也是所有动物的本能。但是在人类社会中就要受到制约，就要有所为而有所不为，不能欲壑难填，不能利令智昏，更不能忘乎所以。人要约束自己的行为，君子爱财取之有道，非礼莫视，通过不断学习，陶冶自己的情操，升华自己的精神世界，成为社会的栋梁，这也是中国从古至今无数读书人孜孜不倦追求的目标，也是古代皇帝开科取仕的重要标准。

古人尊崇“修齐治平”，第一就是要修身，要“君子每日三省吾身”，要约束自己的非分之想，要向历代先贤学习，检讨自己。曾国藩曾经几次深刻地检讨自己，发现自己的错误，甚至要投河自尽，通过不断的学习，终于受到启发，找到自我修炼的途径，走上健康发展的大路，并担当起国家的大任。古今中外，大凡最后有所成就的人士，一定是树立目标，不断调整自己，不断坚定信念，持之以恒地努力，才能最终取得成功，没有谁能够随随便便的成功，果实也不会像天上掉馅饼一样降临，只有努力才能有收获。

对于一般人，一定要知道什么是“可为”，在一定的行为规范下行动，不能逾越，不能无视法律的要求，不能越过常识的限制。有些人非要在自然保护区开车，有的人冒着生命危险穿越高山，有的人不顾野生动物保护法而去猎捕动物，这些行为都会受到自然或者法律的惩罚。在你决定做一件事的情况下，一定要思考一下，对标各种规定，对标社会要求，不能无所顾忌，我行我素，人毕竟事社会的而不是完全的个人的人。

而对于立志有所成就的人，对于希望通过自己的努力，对社会有更大的贡献，能够获得社会更高的认可的人，就更应该严格要求自己，通过努力获得社会的尊重。最近去世的袁隆平院士，常年深入田野，不断努力，培育优良稻谷，为百姓的饭碗、为国家的稳定做出贡献。矢志不渝，坚定不移，是成功人士的共同特点，在一般人之上，这些成功人士通过自己不断的努力，通过开发、利用自己特殊的潜能，达到造福社会，引领社会发展的作用，成为受到社会尊重的人。两院院士、劳动模范、专家学者，通过自己有为奋进的努力，为社会做出了贡献，也为更多的人做出来表率，成为社会的楷模。正是在无数这样的仁人志士的带领下，人类社会才不断发展，从原始的氏族社会，进展到农业社会、手工业社会，逐渐进入工业社会、信息时代，不管什么时代，有为奋进是永远的主旋律，是永恒的追求目标。

作为高等动物的人，首先要知道“可为”，成为合格的社会成员，还要努力争取“有为”，为社会贡献自己的力量，为社会成员的不断进步，提供不竭的动力，只有这样，人类社会才能不断发展，进入更加美好的社会。

篇八：可为与有为作文800字议论文

劝君惜取可为时

艾珈颖

李守常先生在《青春》中曾言“地球即成白首，吾人尚在青春”，我想此乃可为，“以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也，”我想此乃有为。一百年，几代人的青春已不再属于他们的肉体，而是萦绕着他们的思想与灵魂，与他们开天辟地般的所为一同浸润着这个红色的国家；一百年，我们这代人的青春才初绽苞蕾，我们沐浴在祖国的光辉下，我们生长在先辈托起的土地上，我们更是有幸接过他们传来的火炬，上面雕刻着“劝君惜取可为时，莫待无为空恸之”。

一百年前，“可为”是在列强瓜分、封建腐朽、军阀混战的外忧内患中将满目疮痍、不见天日的旧中国挽救回来，是在混沌与压迫下探索出一条前无古人后无来者的救国新路，更是用一辈子的青春与生命，成功赋予了这个五千余年的古国新生，成功让为列强折辱至极的“东亚病夫”文明其思想，野蛮其体魄！陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来……五四运动、新文化运动、中共成立、新中国成立……可知这一个个在历史书上安静地躺着的，被我们不冷不热地倒背如流的名字与事件，是一个个鲜活的生命、伟大的英雄穷尽一生的坚守、追求与拼搏的印记啊！

我们永远不会忘记他们，可我们也不能永远只会呼喊他们，依赖于他们为我们铺好的路，祈求他们快回来保护我们，给我们更好的生活，这不是中国青年该有的样子，这甚至不是真正的爱党爱国。我们该做的，是继承他们那无价的独立坚强的精神和“为祖国谋未来，为人民谋幸福”的鸿鹄之志，和他们一样，在最好的年华里抓住“可为”的良机，去成为一个“有为”的人，一个堂堂正正的中国人。

那么一百年后，“可为”和“有为”又是什么呢？诚然，如今的中国已不再像百年前那样孱弱穷困，我们有机会、有权利享受美好幸福的物质与精神生活，不必以“流血”来报国救国。但请记住，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，还有很多的问题等待解决，还有很长的道路需要奋进。超级大国和它的附庸者们对我们的侮辱与打压，只会随着我们的发展而愈发嚣张扭曲。

“可为”是积极响应时代号召，为祖国经济与科技发展，文化继承和教育创新事业添砖加瓦，奉献自己的力量；“有为”是摒弃“佛系”“躺平”“事不关己高高挂起”“崇洋媚外”等消极扭曲的三观，自觉弘扬社会正能量；是刻苦学习，再创如“天问”“祝融”“嫦娥”“鸿蒙”等浪漫而伟大的科技奇迹；是丰富灵魂，从容大气，做像华春莹、赵立坚那样一般捍卫祖国权利和人民自由的外交官……一个时代有一个时代的使命，我们的使命，就是让全面小康的社会迈向复兴、富强，让中国有足够的自信回击一切污蔑与压制，拥有更磅礴大气的强国风范。雏鸟羽翼已丰，正当翱翔苍穹，看来日榜上新镌我辈恢弘！

总之，我们处在一个大有可为的时代，我们能做的、要做的太多了。我们诚应惜取可为之时，秉承先辈遗志，做一个有志有为的21世纪中国新青年，实现个人与时代芳华的共振，如此，祖国一定能在每一个新青年的奋斗中大步昂扬地迈向下一个一百年，迈向真正的“繁华大道”！

篇九：可为与有为作文800字议论文

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

——题记

曾经在某本书里读过一位苏联青年写关于憧憬未来的信，在百般感慨之余，忽又想起文中最后一句话：“平心而论，等到未来的时候，你们这焦躁不安的一代人或许也会羡慕我们；因为我们有坚定的志向，不屈的精神和源源不断的动力；并且国家每时每刻都等待着我们去建设。”那个年代的人，却如此精准的预言到如今的光景。

好像水面的潮汐一般，我读完后陷入了无尽的深思，一波又一波……

我们生长的年代可为吗？答案绝对是肯定的。现今的中国早已不再是被列强所瓜分和铁蹄的侵略，积贫积弱、混乱黑暗，令无数人痛心疾首的旧土。相反，这片热土在共产党百年的正确领导及全国人民上下同心的努力奋斗下，开拓焕发出无限生机，盛世太平的华夏大地则更是世界的主场。

然而，在前进的道路上，有时我们也会感到迷茫和困惑：学习的压力磨光了我们的热情，灯红酒绿可能会迷失了我们的双眼；各种声音的出现、各种思潮的轰炸、各种对功利“捷径”的追捧、享乐主义的盛行……无时无刻不在对我们的心灵进行迷障。若是失去了初心，误入了歧途，又谈何“有为”呢？

可为的年代，需要有为的精神。

中国共产党百年峥嵘岁月，带领着广大人民群众进行伟大斗争孕育的先进文化与不屈的精神，早已融入了我们的血脉，亟待着把我们唤醒；先辈们用意志与信念铸就了这个国家新的辉煌，而我们所应当做的，就是汲取其精神中的精华，作为自己前进的助推动力。李大钊先生的觉醒、焦裕禄先生的敬业、钱学森先生的一心为国……他们用自己的行动诠释着“精忠报国”的精神本色；同样，待到我们奋勇开拓而障碍重重时，当我们的周围充斥着风声鹤唳之时，我们以先人的思想润馥我们的品格，将前人的精神作为我们登顶的信条，那必定会“精诚所至，金石为开”！

在新的时期与新的挑战下，我们当与我们的祖国和世界同呼吸、共命运、筑梦想。唯有心怀不竭的精神动力，方能告别懒惰、浑噩而毫无方向的自己；方能心系天下，不惧风暴，亦能在潮流间甘当心向往之的清流，从而创造新的奇迹——精神所致，前路为开；可为有时，通达无疆。

可为的年代，需要有为的意志。

《大学》曾言：“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治。”这就告诉我们不论做什么事情，欲要达到“天下平”的根本，就在于端正自己的意志和信念，因为这好比指引前程的灯塔——让你在浊流间载浮载沉，依旧能看到远方的诗和希望！

当我们想要“可为”欲大展宏图之时，可别忘了钦点自己的信念，勿遗漏自己的初心。正如习总书记所倡导的：“不忘初心，牢记使命，砥砺前行。”我们都是有意志的追梦人。

可为的年代，需要家国情怀。

我们应当把祖国的未来放在心中，将家国情怀融入我们的血液，将先进的社会主义文化作为我们手旁的明灯，唯有如此，才能在有为之际，牢记人生根之何在，才能在命运共同体的世界中，为祖国的未来守望、并进；亦能在迷惑间清醒，在暗夜中前行。

数风流人物，还看今朝。让我们铭记、秉执有为之意志精神，坚守家国情怀，把自己锻炼成为祖国母亲这棵枝繁叶茂的大树上最美的一片叶子吧！未来可期，祖国的复兴富强由我们来创造。

可为之精神，有为于天下！我们始终努力着……

篇十：可为与有为作文800字议论文

世界之大，繁华万千，浩瀚历史，滔滔向前。孔子“修身齐家治国平天下”的抱负让历史先贤壮志凌云；陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”的高远志向，激励一代代俊杰改写历史诗篇；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”道出了知识分子的忧国忧民；毛泽东在天安门城楼庄严宣告新中国成立，中国人民从此顶天立地。

遍览群集，贯通六识，纵观古今，观风流人物，古今之大成者，皆胸怀大志；凡名垂青史的爱国志士，都前赴后继。作为新时代有为青年，要怀揣梦想，志存高远，担当作为，践行责任，为民报国。要于危难之中挽狂澜，于复兴之中挑重担。

建党百年，历史的车轮让我们进入中国特色社会主义新时代，面对两个一百年的奋斗目标，面对民族复兴的伟大征程。我们处在一个大有可为的时代，青年应把握时代机遇，勇挑历史责任，以先贤英杰为榜样，把为人民创造美好生活作为青年奋斗的目标。不忘初心，砥砺前行，让自身价值在民族复兴的大道上熠熠闪光。可为是基础，有为是结果。新时代的青年如何实现有为，成为有为青年呢？

新时代的有为青年应自觉厚植其家国之根。从革命前辈和先进文化中汲取精神与力量。要学习红船精神的开天辟地、敢为人先；要学习长征精神的不屈不挠，战胜困难；要学习大国工匠的精益求精、埋头苦干；要学习航天精神的吃苦奉献、探索自然。我们要形成正确的价值观、人生观、世界观，要以德为先，明大德、守公德、严私德，知行合一，坚持社会主义核心价值观。面对繁杂多变的社会现象，不迷茫、不彷徨、不悲观，扣好人生的第一粒扣子，在新时代的大潮中，成就精彩人生。

新时代的有为青年，要自觉强壮其报国之志。个人应具备持续学习的能力和自主发展的本领。学好科学文化知识，练就报效祖国的本领。《劝学》中曰“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。有志青年，要从小事做起，注重细节。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。打铁还需自身硬，要掌握服务社会的本领，既要锤炼心志，又要风雨洗礼。如红梅傲雪般绽放，如青竹破岩中挺立。正如孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，……曾益其所不能”。吾辈理应担负祖国振兴、民族复兴的职责，唯有充实自我，有所作为，才能贡献有价值的青春。空谈误国，实干兴邦，一腔热血只有付诸实际行动，才能实现人生价值，才能变成复兴的力量。

新时代的有为青年，要筑梦中国，开放包容，要融入时代，融入世界。当今世界面对前所未有之大变局，我们应将国家利益与个人利益融为一体，终其一生投入国家建设事业。袁隆平为“实现禾下乘凉梦”研究杂交水稻一辈子，养活数十亿中国人；两弹双星元陨钱学森刻苦研究原子弹，且突破美国重重阻碍，一心振兴中华，使中国一跃迈进核武器国家之列；潘建伟钻研量子三十余年，走向星辰大海；南仁东研究天眼数十载，建成大国重器。吾辈应以他们为榜样，择一事，终一生。当今世界潮流涌动，中美贸易几度交锋，世界发展仍不平衡，机遇和挑战俱存，吾辈青年唯有自强不息，担当作为，方无愧时代，不负韶华。

党的十九大报告指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起历史使命，在祖国的万里山河搏击长空；在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章；为建设人类命运共同体贡献青春力量。

宋儒张载曾说：“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”，青年当可为且有为。