得失议论文800字高中（精选10篇） -凯发k8国际真人

篇一：得失议论文800字高中

薄雾迷蒙的清晨，远方缓缓“飘”过来一位高大的汉子，赤着脚在这荷花摇曳的池塘里撑篙游走。风拂过他皱起的衣角，也吹皱了一池浮萍春水。他唱着歌，悠悠然驶过。

一阵爽朗的笑声在荷塘上方掠过。沿着泛开的浮萍，看到了一位汉子。洁白的牙齿在黝黑的皮肤下清晰可见。嘴角勾起，眯缝着眼，漾起了同荷花般美丽的笑。他穿着一身素衣，白色的背心与白色的长裤，赤着脚用手悠闲地撑着篙划动着舟。初见这位汉子，或许是这片荷塘主人雇来专门采莲的工人。

竭力的回想那张面庞，在荷花初绽的池塘里，不知在收获着什么。

再次的见面，已是面熟。他依旧在荷塘中撑篙驶过。看着荷花一天天地从粉嫩骨朵破壳成一张张熟睡的婴儿脸，他的笑意又更浓了一层。我看着这乐在其中的汉子，不禁嗅了空气中淡雅的荷香，与他相谈。“您采莲的？”汉子笑着露出那口皓齿，爽朗地应声。“这些荷还是孩子呢。”阳光照在这白中带粉的荷花，透着薄薄的一层，看到了一朵朵碧绿的莲蓬。他耐心地等着这些小家伙长的，也耐心地等着那些莲蓬冒出脑袋。

淡雅的花香中，荷叶伸长了她的脸庞，那盛开的荷花，就同那汉子在黝黑面容下露出皓齿的爽朗的笑容，两者交相辉映。这一天天的等待，想必是为了那收获的时的心情。

墨绿的荷叶在阳光下亮得刺眼，荷花垂下认输的脑袋，娇羞地将莲蓬裸露出来。那模糊地不远处，汉子划着舟，背后背着筐，竹藤磨得后背很疼。汉子再见时，已相识。我看着他湿透的背影，问“有其他人干这个吗？”他略一愣，尴尬地笑笑掩过，我不在说话，盯着他将莲蓬采下的那双同样黝黑发亮的手。

“这是我份内应该做的事呢”汉子笑着，将最后的一个莲蓬放进筐中。

从背后缓缓驶过，他塞给我一个莲蓬。慈爱地望着手中这可爱的小东西，又笑着望着我，黝黑的面容扎得我心中阵阵酸楚。

他缓缓驶过盛夏，驶过荷塘，驶出我的视线，再也没看见。

我剥开莲蓬，圆润的莲子安详地睡在墨绿的莲蓬里。想着他，不禁簌簌落泪。

他的这番坚守换来的亦是收获，想着市场上各种包装的莲子所得来的利润，和他所得到的无疑是相差甚远。但我认为他得到因那份坚守而失去的东西是别人无法获得的快乐。

想到他那微乎仅有的收获，不禁祈愿他还能继续下去。

至少在荷塘前，他选择了得，选择了他的那份收获。

将莲子放好，庆幸他还未失去他的坚守，终将得到一份收获。

篇二：得失议论文800字高中

人时时刻刻都面临着选择和挑战，而其结果也就无非是得到或失去了什么。而“得”在我的理解下是有志向的选择和永无止步的探索；而失则并不代表着失败，它会给人带来经验教训，让人更坚定、坚强地朝得的方向走去。所以，得与失是密切联系，相辅相成，缺一不可！

长远的得，不断探索的得才是真正意义上的得。

竭泽而渔这个故事家喻户晓。讲得就是有一个老翁在一小片水域里打鱼，在把大鱼都打完之后还有许多条鱼苗在河中，于是渔翁索性把水里的鱼苗一块儿打上来。顿时水里一无所有，结果当第二年渔翁再来打渔时，那里到处都是野草，鱼已绝迹。就是渔翁这种贪婪地得，只顾眼前利益地得才让眼前的财富变得“一无所有”。所以这也启示我们得要适可而止，把握分寸，并且要把眼光放得长远些，否则将会永远的失去。

陈景润，一个数学怪人，一个继华罗庚之后的著名数学家。在受到华罗庚的提拔后，陈景润已展现出了自己的才华，并且已小有名气，同时他在国内数学方面也取得不少成就，但他依然不满足，继而转攻国际难题——哥德巴赫猜想，即为1 1=2的证明。看似简单的问题却至今无人解出，就这样，陈景润用了一年多的时间，付出了不少作文人网www.zuowenren.com心血，废了一大麻袋草稿纸，终于成为哥德巴赫猜想的第一人。陈先生所得到的国际成就也启示着我们：不要满足现在所得，应该努力，探索得到更多有价值的东西，正所谓不满足是向上的车轮！

失败是成功之母，有失才会有得，正因为有失败所带来经验的铺垫才会有成功的得到！

马云，现任阿里巴巴董事长。但十几年前的马云可是白手起家，他曾两次高考失利而失去上大学的机会，他曾因自己的丑少陋相貌而自卑过并且也错过许多就业机会。这么多的“失去”让马云认识到要自己创办公司。于是马云与几个志同道合的凯发k8国际真人的合作伙伴不断在互联网上“打拼”，寻求致富门路，尽管生活穷困潦倒，尽管创业路上屡遭失败，但这并没有击退马云，反而使马云越挫越勇，最终创立支付宝，从而成为富翁。马云的例子不正恰到好处的体现了得失的关系吗？其实，人一生也就是在得失间徘徊着。所以我们一定要积极乐观的看待失败，化失败为动力走向成功。

失是得的前提，得也要有选择性。先失后得的过程实际上就是在品一杯咖啡，先苦后甜，才能真正领略到其中的味道，人也应在失得面前做出正确的选择，做到胜不骄，败不馁，不断创新，不断向前，攻克难关，方可铸就辉煌！

篇三：得失议论文800字高中

教师节、中秋节、国庆节就连最近火热的双“11”i光棍节也过去，当然，过去的还有期中考试。

老师让我们总结自己的得与失，那么，何为得，何为失？

得一字虽然只有少少的几笔，但它所寓意的可能无限，相反，失也一样。

这次的期中考试，我得到的很少，如果就“正”字笔画而言，我也就只得到了三笔，三个正为满分，那我也就失去了剩余12笔。先谈语文的得，我这次的作书书写增加了一分，卷面的整体书写，整洁度都得到了提高，这也是我主要的，再来说数学，我这次的分数较上次有所提升，另外，通过我的检查，我避免了一条题目的错误，守住了那8分，这也是我的所得之一。

当然，有得必有失。同样，我先来谈我的语文，这次的语文从整体来说，我考少了。首先是默写《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这一条题目，因为我的一个不注意，我就把“直”多加了两笔变成了“真”我也没用笔修改，因为那样，就会扣书写分那部分了，这只难怪我自己，也许是第一次在食堂考试的缘故，有点好奇，写着写着就分了神。我还有失去的地方，那就是令我恨得牙痒的第21题选择题，2分啊再加上前面的一分我就120了呀！事情是这样的同，我写好作文整体的再读了一遍，然后就开始检查基础，到了快要收卷子时发现这道题未做，然后就翻卷子，找选择，结果没想到这道题就在作文那一页，还是怪我自已，我时想先看作文题，却未曾想“转身”竞把这道题忘了，连点映象都没有。数学我也有不如意的地方，那就是最后一条，这就是在阴沟里翻船，应用6把扫帚（抹布买一把扫帚送一个）的钱加剩余4条抹布的钱，而我却只加了一条。英语，这是我失去得最多的地方，首先出师不利，涂卡时有一行没涂，因此则造成了错位，之后都改对了了，但心情并未平复，之后的错了一条，扣了一分。再往后就是完型填空复数（人数）未看好，阅读理解错最简单的选项，表格理解聪明反被聪明误，根据上下文填词则是思考不到位，理解不到位，明明已经想到了正确答案，际填的却是另一个答案，总是报着“应该是”的浅尝辄止的态度，没有做到真正的精益求精。同时，我觉得我的副科应当有所提升，应该加大努力的力度。

我的目标是年级前500，在期末之前完成。

白求恩同志做任何事都精益求精，对每一个战士都关怀倍至，不像有的人事不关已漠不关心，这是什么？这就是共产主义精神。

我从白求恩同志身上学到了精益求精，满腔热枕的精神。

篇四：得失议论文800字高中

“亲爱的同学们……”熟悉的一字一句从身后礼堂阴魂不散传进耳朵，我跌跌撞撞走入花园。字里行间是我下课在同学们玩耍时说下奋笔疾书的汗水，是作业在转钟写完后继续挑灯夜成的惨白灯光……明明是我写的稿子，就因为身高不够而让他人上台演讲，心头怒火灼到喉咙，我一屁股坐进初春刚能没马蹄的浅草，放眼望去，一片莺飞草乱长的满眼春色中，我一人徘徊忧伤，好仿误入桃源的红尘客。

阳光在指尖描金，逐渐平复了我的心情。我长舒一口气，一缕清香萦绕鼻尖。我扭头寻找，看到身边的她。

一朵小小的野花，白色的花瓣是她线织的舞裙，轻风之中，轻曳腰肢，绿叶在空中伸展，晶莹的露珠映着阳光陪伴的影子，若有若无的香气似清晨水汽在她四周氤氲，她是如此温柔的美丽。

可她是那么小，只有拇指高，在广阔的自然中人是那么的渺小。春有桃杏，夏有芙藻，秋有幽菊，冬有腊梅。她无法与任何一个比肩，我甚至不知晓它的姓名。天地万物，多它一个不多，少它一个不少，像在大城市中落下的雪，人来人往，寂静无声。她为这大好春景作了什么？也许只是足够一人嗅到位的清香，还不及插在瓷瓶中的兰花的万分之一，更没有“众香拱之”，让她“幽幽其芳。”即使是这样，她单薄细弱的根系、叶片，无一不泄露那令人失望的消息，也许当春天过去，她便成为枯尸一具。而这一个春天微不足道的美丽，她那付出多少日子积攒力气，她耗尽一生的能量只为用丝毫清香去拥抱春风。几轻过耳畔，带来它的独语：“也许我的生命渺小而短暂，但我奋斗过，我拥有过，这就足够了。”为了贡献出一缕微不足道的清香，她的芽儿定在寒冬浸透着奋斗的血泪。她失去漫长的生命，得到某个春天的一撇惊鸿！也许不被记念，也许不被铭记，她也用一刹生命奔跑的勇气，绽放出自己的精彩。

我久久望着这株花儿。

今日，我失台前被人艳茨的阴暗，得台下欣赏自己的光荣；我失虚荣功利的秉性，得闲看庭前花开花落的天真。如果今日，我不失去在众人面前演讲的资格，又怎么能邂逅一朵花的独语？我今日之得，大于我之失呀！“黑板给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明，”失去只是暂时的，我们应学会用乐观积极的态度面对失去，正如“心晴时雨也晴，心雨时晴也许，”也许我们无法改变失去的现状，却能收获一份宠辱不惊的心性，人生总有黑夜，我们不妨守一豆烛火时扪心自问：黑夜来了，黎明还会远吗？

得与失中成长，我收获良多，是一朵花素素的花包与淡淡的清香。

篇五：得失议论文800字高中

运动会上，我们班的钱鑫烨同学4乘100接力赛时误闯他道，比赛失误，虽说最后第一个冲过了终点线，但成绩作废，引发了同学们深深的思考。

失而复得

比赛一结束，大家回到班级里，忐忑不安地等待着成绩的公布。有些同学暗自期待着：“钱鑫烨跑步时没有干扰到其他选手，应该可以原谅的吧。”可班主任王老师却说：“钱鑫烨抢道了，这是一种犯规的现象，取消成绩是理所应当的。”想到辛辛苦苦挣来的18分没了，大家都垂头丧气的。也许是裁判组老师体会到了我们沮丧和落寞的心情，最终还是把金牌颁给了我们。

这下，我们失而复得了金牌，可高兴了。毕竟，这可是我们班的同学好不容易才拼回来的。这金牌象征着我们班同学们的拼搏精神，象征着我们班的团结一致。这份肯定，让同学们心情愉悦。

得而复失

但是，真正的比赛还是很严肃的。当我们回到教室后，王老师一脸严肃地进来，告诉我们：“在真正的比赛上，没有什么包容，违规就是违规，成绩就会被判无效。别班的同学也是这么想的，他们也为此付出了许多的努力，也一定想取得好成绩、好名次。他们也时刻梦想着取得金牌。”为了保证比赛的公平，王老师再一次申明自己的态度：尊重规则！

看来，我们应该主动放弃金牌。虽然我们会很遗憾，但这本是对我们违反规则的惩罚，这样罚得理所应当。在比赛里就要遵守比赛规则，才能赢得对手的尊重。就如在生活中，走在道路上，你得遵守交通规则；到公共场合，你得遵守公共场合的规则；在课堂上，你得遵守课堂纪律。社会中处处有规则，有了规则的约束，我们才能有序、和谐地生活。

失？得？

回顾整个过程，我们究竟失去了什么？又得到了什么？

我想，我们失去了男子4乘100米接力比赛的金牌。这是让人十分伤心的。因为，我们的运动员为了这次的比赛，赛前训练了无数次，就是为了争口气——去年以0。1秒之差屈居亚军。今年，本是最好的状态，最好的机会，可是，我们失去了。这是小学阶段的最后一次运动会，明年能再来一次吗？不可能！

然而，我们得到的更多。在比赛结束这一刻起，我们没有一声对跑错道同学的埋怨与责怪，反而在他陷入深深自责的时候，一个个地对安慰他。老师说，她很欣慰地看到了我们的班级精神——团结友爱。同时，经过对这一事件的反思，我们学会了正确看待规则，知道了规则面前人人平等。相信，经此一次，同学们不会再犯类似的错误。

失而复得，得而复失，得失之间，教会我们要怀着一颗谦虚谨慎的心做事，乐观地面对生活，才能真正得到成长。

篇六：得失议论文800字高中

很多人都认为得和失是一对反义词它们是相对的。可我却认为它们是相通的，是可以互相转换的。有时，你会因“小得”有了“大失”；有时，你也会因“小失”而换来“大得”。可这些全看你怎么选择，怎么面对。

有得必有失，有失必有得。正如塞翁失马，焉知非福。塞翁他在失马时选择乐观面对，在马儿失而复得并又带回一匹好马时选择了若无其事；在儿子骑马摔伤时他依旧笑呵呵，在年轻人要出征时儿子却因摔伤而不用去时他也选挥沉着面对。这正是因为他知道得与失是环环相扣，不可分开的。

生活中，是这样。期末的警钟又敲响了，快要期末考式了。有些人选择了作业草草了事，压缩作业时间，不复习，去痛痛快快玩耍，嬉戏。是，他们确实得到了玩耍的快乐，可他们却失去了优秀的成绩，父母的信任和老师的肯定。而我们，选择了先苦后甜，我们努力复习，努力学习，虽然失去了玩耍的快活，可却得到了优秀的成绩，老师与父母的信任，同学们的羡慕与一整个快乐的暑假。

集体里，是这样。学校里有很多集体活动，也总是有集体活动。在排练时，我们往往选择努力训练，各个点击破，珍惜每分每秒。我们的确失去了课余的快乐玩耍，可获得的是更有价值的一等奖、第一名。有时，也会有不顺心的事，我们会选择互相埋怨，甚至干脆不干。哦，我们是让受伤的心灵有了慰藉和休息，可那时谁还记得我们向往的友谊与荣誉？

国家里，是这样。去年，疫情严重，我们中国人民选择了一时的不便，好好宅家，勤洗手，多通风，出门带口罩，少访友，少聚餐。对！那时我们的确失去了一时的自由与便利，可却换来了今天的安康，幸福与快乐。而有些别的国家依旧我行我素，不管不顾，选择了那一时的快活。他们是有了那一时的自由与便利，可现在，他们失去了自由、幸福……甚至生命！

历史上，也是这样。诸葛亮在刘备的三次请求下，选择出茅庐。他虽然失去了安逸、悠闲和清静的美好生活，出山去辅佐刘备，可他得到了高尚的地位和主公刘备与多将领的认可，正因为他那时的选择与日后的努力才有了之后的“白帝托孤”与“三分天下”。吕布，拥有着非凡的英雄才干。可是他却在美女与江山中选择了美女，他为了美女貂弹，不惜与董卓反目成仇，最后也不得善终。是，他赢得了美女貂蝉的“爱”，可却丢了大好的江山与生命。

得与失是相通的，“小得”会成“大失”，而“小失”也会有“大得”，这全看你怎么选择，怎么面对。

面对得与失，很多人都会选择先得，先图一时的快活，失，以后再说。可他们错了，要先失，先舍去，先付出，才会获得更多。

篇七：得失议论文800字高中

颜梓瑜

每个人的人生都有得有失，每个人都体验过收获的喜悦，也同样感受过失意的惆怅。但这得到和失去，对于我们来说，到底意味着什么呢？

有人把得失看成是人生的终点。在死亡来临时，人们往往失去了生命，但他们也获得了亲人的思念与美好的寄托，正如余华所说的：“死亡不是失去了生命，而是走出了时间。”

也有人认为得失是人生的起点。孩子的出生意味着这家人收获了喜悦，但在孩子降临之前，他的母亲可能面临着死亡。在人们失去了一样重要的事物时，常常也预示着一个新的开始，让万物重获生机。

对于我来说，得失反而更像是个过程。枯黄的落叶随着轻风飞过，像是一只蝴蝶，引着我的思绪回到了几年前。那是一年冬季，即将迎接期末考试的我，依旧轻轻松松毫无压力地玩着游戏。窗外，寒风呼啸，门前的树苗挂着几片零零散散的树叶，孤零零地挺立着，屋内灯光明亮，我坐在书桌前安心地玩着手机。

“颜梓瑜你能不能复习一下？这都马上期末考了。”妈妈苦口婆心地劝告着。

“哎呀这有什么大不了的，”我挥挥手，眼睛继续盯着屏幕，“又不是毕业考，真是‘皇上不急太监急’。”

日子一天天过去，门前小树的叶子一天天落下，待到考试那天，叶子已然落光，只剩下光秃秃的一株小树。

考完试的我，心中闷闷不乐。那些题好像有些眼熟，老师好像都讲过，为什么脑子就像断片了一样，什么都记不起来呢？最后，只落了个第七的名次。因此，我很久都打不起精神，心里仿佛是被什么东西堵住了，久久缓不过来。

寒假时，偶然看见了一句话，“失去的东西，其实从未真正地属于你，也不必惋惜。”我才明白：是没有认真复习的原因导致的。恰好，那次期末考试我考差了，也恰好，那年冬天碰上了疫情，学生都不得不宅家上网课。在任何同学和老师都见不到的情况下，又有多少人会真正地专心学习知识呢？趁着这个空档，我又开始积极对待学习，摁下按动笔，便与一沓沓习题奋战起来，黑色字迹如潮汐一般淹没了一道道习题。一只有一只笔芯羸弱的身躯，撑不住一道又一道题的折磨，躺在垃圾桶的怀抱中。

来年夏天，对于考试，我更加胸有成竹。回家路上，偶然瞟见那棵树，阳光从树叶的缝隙中撒下，落下一点一点的光斑，我低头看着地上那一点点的光斑，猛然发现，那树早已枝繁叶茂……

人生就像是一条单行道，沿途中有数不尽的泥泞坎坷，但也有看不完的春花秋月。如果一个人的内心总被灰暗的乌云笼罩，被扬起的风尘覆盖，干涸了心灵，黯淡了目光，失去了生机，丧失了斗志，那么，他的人生不会美好；而如果他能一直保持一种乐观向上的心态，即使身处逆境，也会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的一天。而得失，仅仅只是这条单行道上一笔颜色浓重的点缀。

篇八：得失议论文800字高中

心的颤动，携带了泪水与微笑，美好与丑恶。人就在这方寸之间，绘尽冷暖。

意识支配着行为，行为和意识原本一致，但人是有两面性的，一面“人前”，一面“人后”。“人前”是意欲有所为，但又要考虑形象的塑造，这时，周围人成为一面镜子。“人后”则是与心，与自身的对话与交谈，它藏在深夜里，很少暴露。正如你目不转睛地注视镜中的自己，却又常常会为之一惊：“人前”的形象总是不及“人后”的形象能够跟心灵的走向一致。都知道北宋书画家米芾个性怪异，举止癫狂，他可以撒开腿，随随便便地跑上殿，也可以把未干的砚台墨迹揣入怀中。可这是他在人前的形象，为宋徽宗所接受，为众臣所接受，为社会所接受。可何以知米芾之得失？才气横溢的他如何挥笔创作，或如何为书法喜忧参半？记载鲜少，这“人后”的一面，就被“人前”的形象淹没了，后人不得而知。

“人前”形象由他人凸现，“人后”得失靠自己体悟。体悟作为形象的影子，被覆在形象之下。“喜怒应不形于色”，这是中国古人的传统，无论得失，他们总是将想法隐匿于心。尧舜以后，帝王接受所谓的禅让，总是先推脱，随后三让而受。多次辞让的表现背后，我们实难揣测其内心的波澜，或许接受王位会使他感到隐隐的担忧，唯恐市井里哪一撮人会闲话自己帝位不正，或许他的狂喜早已盖过一切，因为自己终于得以君临天下，这或许又触发其难以言说的感怀，因为“禅让”背后就埋藏着一场骨肉相残的腥风血雨。必定有得有失，可他们之间唯一的共性是，当事人全不言语，全藏于心。只有心知。

和中国古代温软柔和的宣纸一样，人们这种“仅有心知”的习惯是在时光一次次的淘洗后才逐渐积淀下来的。“大音希声，大相无形”，深深的隐匿与温婉的外形是为大多数人所偏爱的类型。沉静在一棵菩提下，默然与心对话才是心智得以飞跃的正确途径。于是老子骑青牛出函谷关，庄周梦中遇蝶，都是一场与心的对话，顺应了中国文化中“心知”的潮流。

方寸之间，是一种空间上的限制。墙头花瓣旋落枝头，舞在院内，便与他人无关。可落英之美，既不愿同他人一道分享，则待到花尽之时，也只有一人洒扫庭院，只有一人，苦耐寒意与寂寞。将“得失”限制在“寸心”的空间之内，就必须学会承担。既然精髓溯源于心，则寸心之间需容拘精髓之重，以“有形”容“无形”。如果说深刻的思想来源于经历，则方寸之间的得失，大有文章可作。曾国藩幼时彻夜背习文书，因为笨，寒意彻骨之中一直反反复复，恰巧家中有位梁上君子正伺在檐下，候着曾国藩熄灯就寝，可直到那贼将文章背熟，曾国藩依旧在反复，仍无法将文章背出。最后小偷忍无可忍，从梁上跳了下来，当面骂曾国藩是头“小蠢猪”。

我们从来只知曾国藩是一代名儒，总是只见他身处高位之荣耀，却忘了分析其背后的得失。无法料想曾国藩被一个贼训斥得面红耳赤的场面，他在得到辉煌成果的同时甚至丧失了一部分自尊，他只能在阴影里注视自己的渗着血的伤口，苟且地寻觅着些许安全感。他或许一次次拷问自己，又一次次在暗夜里选择坚守。回首时，成名或否已成客观局面，而他至少对“寸心”无愧。这是一个叩问内心而慢慢释然的过程。

人心顶受压力，接受拷问。如此，得失不过是表象。“寸心知”提出的要求，不仅在于孤守心灵，不仅限于“大相无形”，还是对人承担能力的考验。是否“从心所欲，而不逾矩”？将心从黑暗中剥离出来，并与其对话。人心的缺口被勾勒出了轮廓，我们不得不直面，且寸心得知。

心，又颤动，似某种神秘的旋律，这是人影与人心的对话，此刻，得失仿佛院内繁花落尽。墙外只见凋零，不知院内，已然硕果满枝。

篇九：得失议论文800字高中

从前的日色变得慢

车、马、邮件都慢

一生只够爱一个人

这是木心先生的诗歌《从前慢》中的一段。以前，我并不是很能体会它的含义。一直到进入了中学，偶然听到这首诗改编成的歌曲，突然有了醍醐灌顶的感觉，因为我离这样的生活越来越远了。

周五的语文课上，老师要求我们写一篇作文，话题是“碎片化生活”。看，多么fashion的词？这还是我第一次听说呢！本着学习要深入了解的宗旨，回家后，我查阅了字典，原来“碎片化”是使完整的东西破成很多零碎片段的意思。明白了意思，我开始思考起来，我的生活到底有什么被“碎片化”了呢？

首先，我想到了我的听歌时间，听billboard排行榜是我这几年的爱好。在小学时期，我可以每天傍晚做完作业，花上将近一个小时听我喜欢的歌曲，顺便做一些手工，泡上一杯柠檬茶，外加一些小点心，这生活别提多惬意了。但这个听歌的爱好，进入中学后就被挤压成了二十分钟，而且还是在吃晚饭时间同时进行。中学的作业量比小学大，为了保证每晚9点以前上床睡觉，我不得不想尽一切办法，重新调整我的时间安排。那些悠闲地听着音乐，慢悠悠地做着手工，消磨大把空闲时光的日子，一下子就离去了。我真讨厌碎片化，这每天的二十分钟，简直就是隔靴搔痒，完全不能过瘾！

另一件被碎片化的事情，就是运动。由于小学放学早，作业少，做得快，我基本在回家之前都能把作业完成了。到家后第一件事，就是和妈妈去公园走上几圈，跳会儿绳。边运动，便和妈妈聊天，这是我们母女最喜欢的温馨时刻。但进入中学后，也被打破了。中学后，到家时间晚，还有许多作业需要完成，我们只能取消了外出运动，改为每天在家门口跳500个绳，和妈妈的聊天时间也被大大地缩短了。你看，这“碎片化”是不是打碎了我美好的生活？

说了碎片化这么多的坏话，一旁的妈妈忍不住了“碎片化难道就没有一点好处吗？凡事不应该都有两面性吗？”是哦！那我就来说一说“碎片化”的好处吧。这就要从我的最大的爱好，阅读说起了。从我牙牙学语开始，妈妈最喜欢给我买的东西就是书。每年妈妈都要买上百本书给我看。我童年时期最好的朋友，不是芭比娃娃，不是毛绒玩具，而是各种各样的故事书。我对书喜爱可算狂热，不管去哪里都会带上一本书。家里的影集中有无数张我看书的照片。旅途中，我在看书；乘车时，我在看书；外出吃饭等上菜的空隙时间，我在看书；甚至在医院看病，等待叫号时，我仍然在看书。就在这也许十分钟，也许半小时的“碎片化”时间里。我遇到了可爱的贝贝熊一家，我学会了百问百答的科学知识，结识了调皮的马小跳，知道了绿山墙的安妮，莎士比亚的悲剧令我伤感，而哈利？波特的魔法世界则令我痴迷了很久。进入了中学，阅读更是需要利用各种“碎片化”时间，我希望有更多时间去阅读，但如果没有，即使挤出来的间隙也一样让我开心。

我不是个急性子的人，很多时候，妈妈都说我有点磨蹭。其实她不知道，我就是享受这种凡事可以慢慢来的感觉。可是上学后，我就像被扔进了向前奔跑的人潮中，特别是中学后。感觉每一个人都在向前飞奔，我也被裹挟着身不由己地前行。有点惶惑，有点焦虑，也有点不知所措。我知道我的慢生活已经结束了，所有的爱好也许都将被“碎片化”，不喜欢，却不得不接受它。但是，妈妈说得对，：“如果我们不能改变一件事，不如试着去接受它，享受它。”空闲的时间就像一大块美味的巧克力，被砸成了几小块来慢慢吃，做喜欢的事，就算时间“碎片化”又有什么关系呢？那快乐也一样“碎片化”了，虽然没有大快朵颐的痛快，但却可以经常有甜美的余甘。

“碎片化生活”的时代已经到来，你准备好了吗？

篇十：得失议论文800字高中

得失的考量，需要一双慧眼

郑靖

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

曾几何时，孔子的这番话一如一盏明灯点亮了我的生命。

谁的年少不曾患得患失？在学业上的一番努力，总期望在下一次的考试中得到回报，总期待梦想一定会如期而至。谁又不曾被现实摔打过那么几次，而后喟叹“理想很丰满，现实很骨感”？在工作中的兢兢业业，总期望一转身迎上的是一双闪烁着“你可以”的目光，哪怕是“还不行，继续努力”至少也说明“被看见”；而职场的残酷在于，也许，你的努力的激情之火在一次次的无视、漠视中黯淡了光芒。

而孔子的话让我明白了得与失贯穿人生始终，“患”大可不必。“患”是万恶之源。面对得失，如果“患”，人可能无所不为，无所不至。因此，作为一场修行的人生，便是一个努力走向得失不惧，淡然视之的过程。

得与失，应该被视为人生的过程。

将得与失视为人生过程，我们便会不拘于一时的得与失，能够做到得意时不忘形，失意时不失态。苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”想必也是写在参透了得与失在人生中的位置之后吧？

将得与失视为人生过程，我们便更容易参透得与失的辩证统一关系。《塞翁失马》的寓言不就昭示人们在悠远的时间中眼前的失，也许是日后的得？《楚人失弓》的故事不也告诉世人在浩阔天地间小我的失，也许是大我的得吗？在一定的时空范畴，得与失，二元对立；然后，放远了、放大了自己的世界，得与失，呈现的是统一关系。

将得与失视为人生过程，个体才更容易守住初心。初心为什么不容易守？是因为其背后是得与失的博弈。大数据给我们带来了诸多便利的同时，也使我们的人生倾注了过多的有关得与失的算计和权衡，使人们更多地关注物质的得失，名利的得失；而忽略了精神得失的考量，文化得失的忧虑。《奇葩说》第七季有一个辩题“如果二十岁有一个一夜成名的机会，该不该要”。这个辩题背后折射出来的是满满的得失算计。而“内卷”“躺平”现象折射的亦是这种算计之后的迷茫和颓丧。

而但当人们将得与失视为人生过程，也许人们，尤其是年轻人在面对一夜成名的机会便会有了更多考量：眼前得失与长远得失，个体得失与集体得失。

5月4日，b站上有一个视频，其中有一句话触动到我：远方是星辰大海，可是我如何安置好自己这艘小船？近日，《我是演说家》中高三学生张锡峰的“我这只乡下的土猪，也要立志，去拱城市的白菜”引起了网络热议。年轻人面对社会内卷的呼喊透射出的是患得患失的迷惘。而，与此同时，同样在5月4日，同样在b站，一群初中生录制了一个视频，视频中，他们告诉我们，他们不知道自己想做怎样的人，但是，他们知道不想做怎样的人：不想做一个不爱国的人，不想做一个没有担当的人，不想做一个拿着锯子的人，不想做一个浑身带刺的人，不想做一个油腻的人。相比较而言，我更欣赏初中生的视频，因为他们的宣言曾经也是我们每个成年人的初心。林语堂说人过了四十很难不变成无赖。言语刺耳，却也是一种警示，警示我们不要在得失的算计中失去初心。

经济学中有一个十分重要的名词——成本。何为成本？薛兆丰在《薛兆丰经济学讲义》中通俗地解释：所谓成本，便是你用一笔钱买了这件物品，便不能用这笔钱买别的物品。成本的概念便暗含得失的权衡。但是这本书中又说真正的经济学家是看见那些看不见的东西。我想将得与失看成是人生的过程，最大的意义也便在此：看见看得见的得失，更要看见看不见的得失。很多时候，物质的得失可见，精神、文化、情感、心灵的得失不容易被世人看见，短视浅见因此而来。

因此，得失的考量，需要一双慧眼。把得与失放置在人生漫长的过程中吧！这样，我们方能突围患得患失的圜局，乘着自己的小船驶向远方的星辰大海。